人市，又叫穷汉市。清末在郑州东大街口有个“穷汉市”，名字后来改叫“人市”了。民国初年，在老城西边的五虎庙（现二七宾馆）乔家门北口、老坟岗和南关街南口都有人市。人市，不是买卖人口的市，而是没有正式职业的穷困人等待雇工的地方。
旧时郑州有的殷商富户，因缺乏
劳动力，来人市物色、雇请帮工担水、烧茶、煮饭、干杂活。还有一些手工业作坊、脚行，自家劳动力少，来人市雇青壮劳力干活。如西二街北口的竹木手工业户，常来人市雇请1~2人作零工；民间八作：木工、泥瓦工、铁工、石工、纸扎工、棚工、窑工、油漆工，修筑工程都需要打杂的零工，亦可在人市上雇请。又如：轿行需要轿夫，亦可在人市上雇人抬轿子等。
据老市民们说，旧社会，由于天灾人祸，大批的破产农民流入城市，因此人市便成了他们谋生的市场。在人市上，这些人表现的形态有：年轻力壮而又老于此道的人从容自信；初来乍到者坐立不安、东张西望，急于求成的焦急等待；老、弱者一言不发，呆坐在地上苦苦等活；还有的人因躲壮丁，来人市找活干，藏身避祸；还有少数黑社会人物，在本地不能立足，改名换姓来人市匿身，有隐隐藏藏张皇失措的形态；农村妇女，或帮工、或当奶妈，养活自己，挣钱养家，又生怕被拐被骗。当时，人市上名副其实的介绍人是好人，为待雇的介绍工作并兼担保人，只介绍帮工，不作人口买卖，是正当的，与待雇者的关系是纯洁正直的。介绍人不主动索酬，受雇人感激可适当付酬。人市上也混入有惟利是图的人贩子，做买卖人口的交易，专门拐卖妇女，高价出卖。这些人花言巧语，使很多善良的妇女上当受骗。
到20世纪二三十年代，等雇工的人不再去人市了，都到茶棚、茶馆边等人来招呼去干活。此后，人市就转到茶馆里去了，这些都已成为历史。
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